原文 信言不美、美言不信。 善者不辯、辯者不善。知者不博、博者不知。 聖人不積、既以爲人己愈有、既以與人己愈多。 天之道、利而不害。聖人之道、爲而不爭。 訓み下し文 信言(しんげん)は美(び)ならず、美言(びげん)は信(しん)ならず。 善(ぜん)なる者(も…

原文 小國寡民。 使有什伯之器而不用。使民重死而不遠徙。 雖有舟轝、無所乗之、雖有甲兵、無所陳之。 使民復結繩而用之、甘其食、美其服、安其居、樂其俗。 鄰國相望、雞犬之聲相聞、民至老死不相往來。 訓み下し文 小国(しょうこく)寡民(かみん)。 什伯(じ…

原文 和大怨必有餘怨。安可以爲善。 是以聖人、執左契而不責於人。有徳司契、無徳司徹。 天道無親、常與善人。 訓み下し文 大怨(たいえん)を和(わ)すれば必(かなら)ず余怨(よえん)有(あ)り。安(いず)くんぞ以(もっ)て善(ぜん)と為(な)す可(べ)けんや。 是(こ…

原文 天下莫柔弱於水。而攻堅強者、莫之能勝。以其無以易之。 弱之勝強、柔之勝剛、天下莫不知、莫能行。 是以聖人云。 受國之垢、是謂社稷主、受國不祥、是謂天下王。 正言若反。 訓み下し文 天下(てんか)の水(みず)より柔弱(じゅうじゃく)なるは莫(な)し、…

原文 天之道其猶張弓乎。高者抑之、下者擧之。有餘者損之、不足者補之。 天之道損有餘而補不足。人之道則不然、損不足以奉有餘。 孰能有餘以奉天下。唯有道者。 是以聖人、爲而不恃、功成而不處、其不欲見賢。 訓み下し文 天(てん)の道(みち)は其(そ)れ猶(な…

原文 人之生也柔弱、其死也堅強。 萬物草木之生也柔脆、其死也枯槁。 故堅強者死之徒、柔弱者生之徒。 是以兵強則不勝、木強則折。強大処下。柔弱処上。 訓み下し文 人(ひと)の生(う)まるる也(や)柔弱(じゅうじゃく)、其(その)死(し)する也(や)堅強(けんきょ…

原文 民之飢、以其上食税之多。是以飢。 民之難治、以其上之有爲。是以難治。 民之輕死、以其上求生之厚。是以輕死。 夫唯無以生爲者、是賢於貴生。 訓み下し文 民(たみ)の飢(う)うるは、其(その)上(かみ)の税(ぜい)を食(は)むことの多(おお)きを以(もっ)て…

原文 民不畏死、奈何以死懼之。 若使民常畏死、而爲奇者、吾得執而殺之、孰敢。常有司殺者殺。 夫代司殺者殺、是謂代大匠斲。夫代大匠斲者、希有不傷其手矣。 訓み下し文 民(たみ)、死(し)を畏(おそ)れざれば、奈何(いか)んぞ死(し)を以(もっ)て之(これ)を懼…

原文 勇於敢則殺、勇於不敢則活。此兩者或利、或害。 天之所惡、孰知其故。是以聖人猶難之。 天之道不爭而善勝、不言而善應、不召而自來、繟然而善謀。 天網恢恢、疏而不失。 訓み下し文 敢(あ)えてするに勇(ゆう)なれば則(すなわ)ち殺(さつ)、敢(あ)えてせ…

原文 民不畏威、則大威至矣。 無狎其所居、無厭其所生。夫唯不厭、是以不厭。 是以聖人、自知不自見、自愛不自貴。故去彼取此。 訓み下し文 民(たみ)が威(い)を畏(おそ)れざれば、則(すなわ)ち大威(たいい)に至(いた)らん。 其(その)居(お)る所(ところ)を狎(…

原文 知不知上。不知知病。夫唯病病、是以不病。 聖人不病、以其病病。是以不病。 訓み下し文 知(し)りて知(し)らずとするは上(じょう)。知(し)らずして知(し)るとするは病(へい)。夫(そ)れ唯(ただ)病(へい)を病(へい)とするは、是(これ)を以(もっ)て病(へい…

原文 吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。 言有宗、事有君。夫唯無知、是以不我知。 知我者希、則我者貴。是以聖人、被褐而懷玉。 訓み下し文 吾(わが)言(げん)は甚(はなは)だ知(し)り易(やす)く、甚(はなは)だ行(おこな)い易(やす)し。天下(てんか)能…

原文 用兵有言、吾不敢爲主而爲客、不敢進寸而退尺。 是謂行無行、攘無臂、扔無敵、執無兵。 禍莫大於輕敵、輕敵幾喪吾寳。故抗兵相如、哀者勝矣。 訓み下し文 用兵(ようへい)に言(げん)あり、「吾(われ)敢(あ)えて主(しゅ)と為(な)らずして客(きゃく)と為(…

原文 善爲士者不武。善戰者不怒。善勝敵者不與。善用人者爲之下。 是謂不爭之徳、是謂用人之力、是謂配天、古之極。 訓み下し文 善(よ)く士(し)為(た)る者(もの)は武(ぶ)ならず。善(よ)く戦(たたか)う者(もの)は怒(いか)らず。善(よ)く敵(てき)に勝(か)つ者(…

原文 天下皆謂、我道大似不肖。 夫唯大、故似不肖。若肖、久矣其細矣夫。 我有三寶、持而保之。 一曰、慈。二曰、儉。三曰、不敢爲天下先。 慈故能勇、儉故能廣、不敢爲天下先、故能成器長。 今舎慈且勇、舎儉且廣、舎後且先、死矣。 夫慈、以戰則勝、以守則…

原文 江海所以能爲百谷王者、以其善下之、故能爲百谷王。 是以欲上民、必以言下之、欲先民、必以身後之。 是以聖人、處上而民不重、處前而民不害。 是以天下樂推而不厭。以其不爭、故天下莫能與之爭。 訓み下し文 江海(こうかい)の能(よ)く百谷(ひゃっこく)…

原文 古之善爲道者、非以明民、將以愚之。民之難治、以其智多。 故以智治國、國之賊。不以智治國、國之福。 知此兩者、亦稽式。常知稽式、是謂玄徳。 玄徳深矣、遠矣。與物反矣、然後乃至大順。 訓み下し文 古(いにしえ)の善(よ)く道(みち)を為(な)す者(もの…

原文 其安易持、其未兆易謀、其脆易破、其微易散。爲之於未有、治之於未亂。 合抱之木、生於毫末、九層之臺、起於累土、千里之行、始於足下。爲者敗之、執者失之。 是以聖人、無爲、故無敗。無執、故無失。民之從事、常於幾成而敗之。愼終如始、則無敗事。 …

原文 爲無爲、事無事、味無味。大小多少、報怨以徳。 圖難於其易、爲大於其細。 天下難事、必作於易、天下大事、必作於細。 是以聖人、終不爲大。故能成其大。 夫輕諾必寡信、多易必多難。是以聖人猶難之。故終無難矣。 訓み下し文 無為(むい)を為(な)し、無…

原文 道者萬物之奥。善人之寳。不善人之所保。 美言可以市尊、美行可以加人。人之不善、何棄之有。 故立天子、置三公。雖有拱璧以先駟馬、不如坐進此道。 古之所以貴此道者何。不曰求以得、有罪以免耶。 故爲天下貴。 訓み下し文 道(みち)なる者(もの)は万物…

原文 大國者下流。天下之交、天下之牝。牝常以靜勝牡。以靜爲下。 故大國以下小國、則取小國。小國以下大國、則取大國。 故或下以取、或下而取。大國不過欲兼畜人、小國不過欲入事人。 夫兩者、各得其所欲、大者宜爲下。 訓み下し文 大国(たいこく)の者(もの…

原文 治大國、若烹小鮮。 以道莅天下、其鬼不神。 非其鬼不神、其神不傷人。非其神不傷人、聖人亦不傷人。 夫兩不相傷。故徳交歸焉。 訓み下し文 大国(たいこく)を治(おさ)むるは、小鮮(しょうせん)を烹(に)るが若(ごと)し。 道(みち)を以(もっ)て天下(てん…

原文 治人事天、莫若嗇。夫唯嗇、是謂早服。 早服、謂之重積徳。重積徳、則無不克。 無不克、則莫知其極。莫知其極、可以有國。 有國之母、可以長久。是謂深根固柢、長生久視之道。 訓み下し文 人(ひと)を治(おさ)め天(てん)に事(つか)うるは、嗇(しょく)に…

原文 其政悶悶、其民淳淳。其政察察、其民缺缺。 禍兮福之所倚、福兮禍之所伏。 孰知其極。其無正邪。正復爲奇、善復爲妖。 人之迷、其日固久。 是以聖人、方而不割。廉而不劌。直而不肆、光而不耀。 訓み下し文 其(その)政(せい)悶悶(もんもん)たれば、其(…

原文 以正治國、以奇用兵、以無事取天下。 吾何以知其然哉。以此。 天下多忌諱、而民彌貧、民多利器、國家滋昏、 人多智慧、邪事滋起、法令滋彰、盗賊多有。 故聖人云。 我無爲而民自化、我好靜而民自正、我無事而民自富、我無欲而民自樸。 訓み下し文 正(せ…

原文 知者不言、言者不知。 塞其兌、閉其門。挫其鋭、解其紛、和其光、同其塵、是謂玄同。 故不可得而親、不可得而疎。 不可得而利、不可得而害。 不可得而貴、不可得而賤。 故爲天下貴。 訓み下し文 知(し)る者(もの)は言(い)わず、言(い)う者(もの)は知(し…

原文 含徳之厚、比於赤子。 蜂蠆虺蛇不螫、猛獣不據、攫鳥不搏。 骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作、精之至也。 終日號而不嗄、和之至也。 知和曰常、知常曰明。益生曰祥、心使氣曰強。 物壮則老、謂之不道。不道早已。 訓み下し文 徳(とく)を含(ふく)む…

原文 善建者不抜、善抱者不脱。子孫以祭祀不輟。 修之於身、其徳乃眞。修之於家、其徳乃餘。修之於郷、其徳乃長。 修之於國、其徳乃豐。修之於天下、其徳乃普。 故以身觀身、以家觀家、以郷觀郷、以國觀國、以天下觀天下。 吾何以知天下然哉。以此。 訓み下…

原文 使我介然有知、行於大道、唯施是畏。大道甚夷、而民好徑。 朝甚除、田甚蕪、倉甚虚。服文綵、帶利劔、厭飮食、財貨有餘。 是謂盗夸。非道哉。 訓み下し文 我(われ)をして介然(かいぜん)として知(し)ること有(あ)らしむ。大道(たいどう)を行(い)くに、唯…

原文 天下有始、以爲天下母。 既知其母、復知其子。既知其子、復守其母、没身不殆。 塞其兌、閇其門、終身不勤。開其兌、濟其事、終身不救。 見小曰明、守柔曰強。用其光、復歸其明、無遺身殃。是謂習常。 訓み下し文 天下(てんか)に始(はじめ)有(あ)り、以(…