第二十章 我は独り人に異なり、而して母に食わるるを貴ぶ。
原文
絶学無憂。
唯之與阿、相去幾何。善之與惡、相去何若。
人之所畏、不可不畏、荒兮其未央哉。
衆人熈熈、如享太牢、如春登臺。
我獨泊兮其未兆。如嬰兒之未孩、儡儡兮若無所歸。
衆人皆有餘、而我獨若遺。我愚人之心也哉、沌沌兮。
俗人昭昭、我獨昏昏、俗人察察、我獨悶悶。
澹兮其若海、飂兮若無止。
衆人皆有以、而我獨頑似鄙。我獨異於人、而貴食母。
訓み下し文
学を絶てば憂い無し。
唯と阿と相去ること幾何か。善と悪と相去ること何若ぞ。
人の畏るる所、畏れざる可かざるも、荒として其未だ央ざる哉。
衆人は煕煕として太牢を享るが如く、春に台に登るが如し。
我は独り泊として其未だ兆さず。
嬰児の未だ孩わざるが如し、累々として帰する所無きが若し。
衆人は皆余り有るに、而るに我は独り遺えるが若し。
我は愚人の心なる哉、沌沌たり。
俗人は昭昭たり、我は独り昏昏たり。
俗人は察察たり、我は独り悶悶たり。
澹として其海の若く、飂として止まる無きが若し。
衆人は皆以うる有り、而るに我は独り頑にして鄙に似たり。
我は独り人に異なり、而して母に食わるるを貴ぶ。
解釈
学ぶことをやめれば不安がなくなる。
「もしもし」と話しかけるのを「おいコラ」と言ったところで大きな違いがあるだろうか。行儀の良い態度と醜悪な態度に何か違いがあるだろうか。
人が畏れて避けることは私も避けないわけにはいかないが、このように広い大地ではまだ中心には届かぬよ。
世間の人のうれしそうに生きること、まるで祭りのごちそうにありつけたよう、まるで春の展望台に登って花見をしているよう。
私はボケっとしているから独りだけそんな兆しもなく、笑うことを知らない赤子のよう、ボロボロに疲れ果てて帰る家もない浮浪者のよう。
世間の人はみんな貯えがあるのに、私独り貯えをどこかへ置いてきたようだ。なんと私は愚か者か、その心はあまりにも暗い。
あいつらは賢いよ、私が独りだけバカなんだ。
あいつらはしっかりしてるよ、私が独りだけグズなんだ。私の人生など海のように浮いたり沈んだり、強い風に煽られたかのように止まることなく転がり続ける。
世間の人はみんな私以上に恵まれているのに、私は独りだけ頑固にに田舎くさい。
そんな私が独りだけ決定的に人と違うのは、母からの恵みを受けて生きることを大切にしているところだ。
備考
道を行くばかりに損が続いて報われない自分を慰める章。
絶学無憂
学とは主に礼儀を学ぶことで、今風に言えば「常識を知ること」くらいか。
唯之與阿、相去幾何。
「相去」は両者を遠くから見て比べること。少しくらいの違いは遠くから見てしまえば差はない。
だから、ちっぽけな礼など学ばなくてよい。
だから、ちっぽけな礼など学ばなくてよい。
善之與惡、相去何若。
善悪も聖人から見れば差はない。それは聖人の価値基準がけた外れに大きいから。凡人の価値基準はお金に換算すれば10円くらいのもの。全財産が10円程度なら、行儀を良くするだけで1円貰えるならありがたいだろう。しかし、その土俵では聖人は億万長者。1円ごときでぶれることはない。
人之所畏、不可不畏。
人が畏れることってなんだろう？
これまでの流れで言えば、常識を破って場の空気を壊すことだろうか。
これまでの流れで言えば、常識を破って場の空気を壊すことだろうか。
荒兮其未央哉
荒は見渡す限りの荒野。央は尽のことで、未央だとキリがないとなるようだ。まぁ広い観点の中央を探すのは難しいようなニュアンスか。
人を評価する基準はたくさんありすぎて、どれを取ったら良いかわからない。優劣をつけるにもキリがない。採用試験でも膨大な費用を投じて多角的な評価をしたわりには期待通りにはいかなかったりする。
人を評価する基準はたくさんありすぎて、どれを取ったら良いかわからない。優劣をつけるにもキリがない。採用試験でも膨大な費用を投じて多角的な評価をしたわりには期待通りにはいかなかったりする。
衆人熈熈、如享太牢、如春登臺。
ここからは他人と自分の違いを対比することでみじめさを強調している。他の章には見られない情緒豊かな表現がより感動を与える。
如嬰兒之未孩、儡儡兮若無所歸。
赤ちゃんって笑わなかったけ？笑う力もないほど疲れきって生活が追い詰められている様子かな。
衆人皆有餘、而我獨若遺。
遺は残すという意味。人と自分の対比なので貯蓄があることに対して「残す」のはおかしい。貯蓄するべきものを他人のもとに残してなくしたという意味だろう。「ごとし」だから完全になくしたわけではなく、恩や義理みたいなものが残っていると考えていいか。
俗人察察、我獨悶悶。
察察と悶悶の対比は第五十八章にもある。
澹兮其若海、飂兮若無止。
ここは自分の人生の儚さを嘆いているのだろう。澹を湛につなげて「海のようにどっしりしている」と肯定すると前後の句と合わないように感じる。
衆人皆有以、而我獨頑似鄙。
人は洗練された効率的な都会的生活をしている。自分は古臭い不便な生活で田舎者みたいな生活だ。
我獨異於人、而貴食母。
テーマ
ヒント
昏(コン)
暗い。頭が悪い。
乱れる。
熈(キ)
喜ぶ。楽しむ。
享(うけ-る|すす-める)
もてなしを受ける。
いけにえのある祭りで肉料理をすすめあって、それを享受する。
臺(だい)
台の旧字。高楼。
孩(ガイ)
赤ちゃん。
儡(ルイ)
疲れて壊れる。
沌(トン)
くらい。おろか。
昭(ショウ)
はっきりと明るい。
澹(タン)
たゆたう。水の上や風の中でゆらゆら動く。
強い風が吹く。
鄙(ヒ|ひな)
ひなびる。街から離れた辺鄙な場所。
田舎くさい。
文字(71種/132字)
可 無 之 有 母 以 其 而 異 衆 皆 惡 善 不 相 人 唯 去 貴 心 也 兮 似 如 若 所 幾 於 與 遺 嬰 兒 何 歸 畏 太 我 昏 絶 学 憂 阿 荒 未 央 哉 熈 享 牢 春 登 臺 獨 泊 兆 孩 儡 餘 愚 沌 俗 昭 察 悶 澹 海 飂 止 頑 鄙 食
ルビ無版下し文（コピペ用）
学を絶てば憂い無し。
唯と阿と相去ること幾何か。善と悪と相去ること何若ぞ。
人の畏るる所、畏れざる可かざるも、荒として其未だ央ざる哉。
唯と阿と相去ること幾何か。善と悪と相去ること何若ぞ。
人の畏るる所、畏れざる可かざるも、荒として其未だ央ざる哉。
衆人は煕煕として太牢を享るが如く、春に台に登るが如し。
我は独り泊として其未だ兆さず。
嬰児の未だ孩わざるが如し、累々として帰する所無きが若し。
衆人は皆余り有るに、而るに我は独り遺えるが若し。
我は愚人の心なる哉、沌沌たり。
俗人は昭昭たり、我は独り昏昏たり。
俗人は察察たり、我は独り悶悶たり。
澹として其海の若く、飂として止まる無きが若し。
衆人は皆以うる有り、而るに我は独り頑にして鄙に似たり。
我は独り人に異なり、而して母に食わるるを貴ぶ。
