原文 道生之、徳畜之、物形之、器成之。 是以萬物、莫不尊道而貴徳。 道之尊、徳之貴、夫莫之命、而常自然。 故道生之、徳畜之。長之育之、亭之毒之、養之覆之。 生而不有、爲而不恃、長而不宰、是謂玄徳。 訓み下し文 道(みち)、之(これ)を生(しょう)じ、徳…

原文 出生、入死。 生之徒十有三、死之徒十有三。人之生、動之死地亦十有三。 夫何故。以其生生之厚。 蓋聞、善攝生者、陸行不遇兕虎、入軍不被甲兵。 兕無所投其角、虎無所措其爪、兵無所容其刃。 夫何故。以其無死地。 訓み下し文 出(い)ずれば生(せい)、…

原文 聖人無常心、以百姓心爲心。 善者吾善之、不善者吾亦善之。徳善。 信者吾信之、不信者吾亦信之。徳信。 聖人在天下、歙歙為天下、渾其心。百姓皆注其耳目、聖人皆孩之。 訓み下し文 聖人(せいじん)は常(つね)に心(こころ)無(な)く、百姓(ひゃくせい)の…

原文 爲學日益、爲道日損。損之又損、以至於無爲。無爲而無不爲。 取天下、常以無事。及其有事、不足以取天下。 訓み下し文 学(がく)を為(な)せば日々(ひにひ)に益(ま)し、道(みち)を為(な)せば日々(ひにひ)に損(そん)ず。之(これ)を損(そん)じて又(また)損(…

原文 不出戸、知天下、不闚牖、見天道。 其出彌遠、其知彌少。 是以聖人、不行而知、不見而名、不爲而成。 訓み下し文 戸(こ)を出(い)でずして、天下(てんか)を知(し)り、牖(まど)を闚(うかが)わずして、天道(てんどう)を見(み)る。 其(そ)の出(い)ずること…

原文 天下有道、却走馬以糞、天下無道、戎馬生於郊。 罪莫大於可欲、禍莫大於不知足、咎莫大於欲得。 故知足之足、常足。 訓み下し文 天下(てんか)に道(みち)有(あ)れば、走馬(そうば)を却(しりぞ)けて以(もっ)て糞(ふん)させ、天下(てんか)に道(みち)無(な)…

原文 大成若缺、其用不弊。大盈若沖、其用不窮。大直若詘、大巧若拙、大辯若訥。 躁勝寒、靜勝熱。清靜爲天下正。 訓み下し文 大成(たいせい)は欠(か)くるが若(ごと)くにして、其(そ)の用(よう)弊(やぶ)れず。大盈(たいえい)は沖(むな)しきが若(ごと)くにし…

原文 名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。 是故甚愛必大費。多藏必厚亡。 知足不辱、知止不殆、可以長久。 訓み下し文 名(な)と身(み)とは孰(いずれ)か親(した)しき。身(み)と貨(か)とは孰(いずれ)か多(た)なる。得(とく)と亡(ぼう)とは孰(いずれ)か病(へ…

原文 天下之至柔、馳騁天下之至堅。無有入無間。 吾是以知、無爲之有益。 不言之教、無爲之益、天下希及之。 訓み下し文 天下(てんか)の至柔(しじゅう)は、天下(てんか)の至堅(しけん)を馳騁(ちてい)す。無(む)有(あ)るは間(あいだ)無(な)きに入(はい)る。 …

原文 道生一、一生二、二生三、三生萬物。 萬物負陰而抱陽、冲氣以爲和。 人之所惡、唯孤寡不穀。而王公以爲稱。故物或損之而益、或益之而損。 人之所教、我亦教之。強梁者不得其死。吾將以爲教父。 訓み下し文 道(みち)は一(いち)を生(しょう)じ、一(いち)…

原文 上士聞道、勤而行之。中士聞道、若存若亡。下士聞道、大笑之。 不笑不足以爲道。故建言有之。 明道若眛、進道若退、夷道若纇。 上徳若谷、大白若辱、廣徳若不足、建徳若偸。質眞若渝。 大方無隅、大器免成、大音希聲、大象無形。 道隱無名。夫唯道、善…

原文 反者道之動。弱者道之用。 天下萬物生於有、有生於無。 訓み下し文 反者(はんじゃ)は道(みち)の動(どう)なり。弱(じゃく)は道(みち)の用(よう)なり。 天下(てんか)万物(ばんぶつ)は有(ゆう)より生(しょう)じ、有(ゆう)は無(む)より生(しょう)ず。 解釈 …

原文 昔之得一者。 天得一以清、地得一以寧、神得一以靈、 谷得一以盈、萬物得一以生、侯王得一以爲天下貞。 其致之、一也。 天無以清將恐裂。地無以寧將恐廢。神無以靈將恐歇。 谷無以盈將恐竭。萬物無以生將恐滅。侯王無以貴高將恐蹶。 故貴以賤爲本、高以…

原文 上徳不徳。是以有徳。下徳不失徳。是以無徳。 上徳無爲、而無以爲。下徳爲之、而有以爲。 上仁爲之、而無以爲。上義爲之、而有以爲。上禮爲之、而莫之應、則攘臂而扔之。 故失道而後徳。失徳而後仁。失仁而後義。失義而後禮。 夫禮者、忠信之薄、而亂之…

原文 道常無為、而無不爲。侯王若能守之、萬物將自化。 化而欲作、吾將鎮之以無名之樸。 無名之樸、夫亦將無欲。不欲以靜、天下將自定。 訓み下し文 道(みち)は常(つね)に為(な)すこと無(な)きにして、而(しか)も為(な)さざるは無(な)し。侯王(こうおう)若(…

原文 將欲歙之、必固張之。將欲弱之、必固強之。 將欲廢之、必固興之。將欲奪之、必固與之。 是謂微明。柔弱勝剛強。 魚不可脱於淵、國之利器、不可以示人。 訓み下し文 将(まさ)に之(これ)を歙(ちぢ)めんと欲(ほっ)すれば、必(かなら)ず固(しばら)く之(これ…

原文 執大象、天下往、往而不害、安平大。 樂與餌、過客止。 道之出言、淡乎其無味。 視之不足見、聽之不足聞、用之不可既。 訓み下し文 大象(たいしょう)を執(と)りて、天下(てんか)を往(ゆ)けば、往(ゆ)きても害(がい)あらず。安(あん)、平(へい)、大(たい…

原文 大道氾兮、其可左右。 萬物恃之而生而不辭。功成不名有。愛養萬物而不爲主。 常無欲、可名於小。萬物歸之而不爲主、可名爲大。 是以聖人、終不自大、故能成其大。 訓み下し文 大道(たいどう)は氾(はん)として、其(そ)れ左右(さゆう)す可(べ)し。 万物(…

原文 知人者智。自知者明。 勝人者有力。自勝者強。 知足者富。強行者有志。 不失其所者久。死而不亡者壽。 訓み下し文 人(ひと)を知(し)る者(もの)は智(ち)なり。自(みずか)らを知(し)る者(もの)は明(めい)なり。 人(ひと)に勝(か)つ者(もの)は力(ちから)有…

原文 道常無名。樸雖小、天下不敢臣。 侯王若能守之、萬物將自賓。 天地相合、以降甘露、民莫之令而自均。 始制有名。名亦既有、夫亦將知止。 知止所以不殆。譬道之在天下、猶川谷之與江海。 訓み下し文 道(みち)は常(つね)に無名(むめい)。樸(ぼく)小(しょ…

原文 夫兵者不祥之器。物或惡之。故有道者不處。 君子居則貴左、用兵則貴右。 兵者不祥之器、非君子之器。不得已而用之、恬淡爲上。 勝而不美。而美之者、是樂殺人。夫樂殺人者、則不可以得志於天下矣。 吉事尚左、凶事尚右。偏將軍居左、上將軍居右、言以喪…

原文 以道佐人主者、不以兵強天下。 其事好還、師之所處、刑蕀生焉。大軍之後、必有凶年。 善者果而已。不敢以取強。 果而勿矜。果而勿伐。果而勿驕。果而不得已、果而勿強。 物壮則老。是謂不道、不道早已。 訓み下し文 道(みち)を以(もっ)て人主(じんしゅ)…

原文 將欲取天下而爲之、吾見其不得已。 天下神器。不可爲也。爲者敗之、執者失之。 故物或行或隨、或呴或吹、或強或羸、或培或隳。 是以聖人、去甚、去奢、去泰。 訓み下し文 将(まさ)に天下(てんか)を取(と)らんと欲(ほっ)して之(これ)を爲(な)せば、吾(わ…

原文 知其雄、守其雌、爲天下谿。爲天下谿、常徳不離、復歸於嬰兒。 知其白、守其黒、爲天下式。爲天下式、常徳不忒、復歸於無極。 知其榮、守其辱、爲天下谷。爲天下谷、常徳乃足、復歸於樸。 樸散、則爲器。聖人用之、則爲官長。故大制不割。 訓み下し文 …

原文 善行無轍迹。善言無瑕謫。善數不用籌策。 善閉無關鍵、而不可開。善結無繩約、而不可解。 是以聖人、常善救人、故無棄人。常善救物、故無棄物。是謂襲明。 故善人者、不善人之師、不善人者、善人之資。 不貴其師、不愛其資、雖智大迷。是謂要妙。 訓み…

原文 重爲輕根、靜爲躁君。 是以聖人、終日行不離輜重。雖有榮觀、燕處超然。 奈何萬乘之主、而以身輕天下。 輕則失臣、躁則失君。 訓み下し文 重(じゅう)は軽(けい)の根(こん)爲(た)り、静(せい)は躁(そう)の君(くん)爲(た)り。 是(これ)を以(もっ)て聖人(…

原文 有物混成、先天地生。 寂兮寥兮、獨立而不改、周行而不殆。可以爲天下母。 吾不知其名。字之曰道。 強爲之名曰大。大曰逝、逝曰遠、遠曰反。 故道大、天大、地大、王亦大。域中有四大。而王居其一焉。 人法地、地法天、天法道、道法自然。 訓み下し文 …

原文 跂者不立。跨者不行。 自見者不明。自是者不彰。自伐者無功。自矜者不長。 其於道也、曰餘食贅行。物或惡之、故有道者不處。 訓み下し文 跂(つまだ)つ者(もの)は立(た)たず。跨(また)ぐ者(もの)は行(ゆ)かず。自(みずか)ら見(あらわ)す者(もの)は明(あ…

原文 希言自然。飄風不終朝、驟雨不終日。 孰爲此者、天地。天地尚不能久、而況於人乎。 故從事於道者、道者同於道、徳者同於徳、失者同於失。 同於道者、道亦樂得之、同於徳者、徳亦樂得之、同於失者、失亦樂得之。 信不足焉、有不信焉。 訓み下し文 希言(…

原文 曲則全、枉則直。窪則盈、敝則新、少則得、多則惑。 是以聖人、抱一爲天下式。 不自見故明。不自是故彰。不自伐故有功。不自矜故長。 夫唯不爭、故天下莫能與之爭。 古之所謂、曲則全者、豈虚言哉。誠全而歸之。 訓み下し文 曲(ま)がれば則(すなわ)ち全…